问计棋经-劳心者必读经典(六折促销)

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  • ISBN编号: 9787801809414
  • 作者: 冉明明
  • 出版时间: 2009年1月
  • 出版社: 经济日报出版社
  • 字数: 78千字
  • 开本: 16
  • 正文语种: 中文
  • 页数: 190


编辑推荐

    《劳心者必读经典》全十二册之一

    人生与下棋何其相似!30岁以前开盘布局,30岁到60岁中盘实战,60岁到90岁尾盘收官,对于真正成功的人生,每一阶段都意义非凡。

    所谓“问计”,便是用独特的视角,对宋代皇佑中学士张拟编撰的《棋经十三篇》进行精确解析,结合现代市场竞争和企业管理实例,学习高明的领导战略艺术、精彩的商战谋略,使人领悟到至高的人格修养境界。

    倘若可以参透此书中的精妙之处,做人,可以高人一等;做事,可叱咤商场;做官,可上下逢源。

 

目录

代总序
论局篇——全局意识是做事的关键
一者,生数之主,据其极而运四方也。——做事要周密筹划
用意深而存虑精,以求其胜负之由。——策略在商战中的重要性

得算篇——学会先用头做事
以正合其势。以权制其敌。——正确的方法是获得成功的唯一途径
战未合而算胜者,得算多也;算不胜者,得算少也。——谋划成熟才能事半功倍

权舆篇——好的开始是成功的关键
弈棋布置,务守纲格。——做任何事都要遵循客观规律
近不必比,远不必乖。——做事要把握分寸

合战篇——因地制宜 因时而变
高者在腹,下者在边,中者占角。——找到使自己获胜的关键
宁输数子,勿失一先。——先下手为强
有先而后,有后而先。——后来者也可居上
击左则视右,攻后则瞻前。——不可顾此失彼
两生勿断,皆活勿连。——懂得随机应变
阔不可太疏,密不可太促。——不温不火,掌握节奏
与其恋子以求生,不若弃之而取势。——要学会放弃
与其无事而强行,不若因之而自补。——以退为进妙手回春
彼众我寡,先谋其生;我众彼寡,务张其势。——要生存也要发展
善胜者不争,善阵者不战。善战者不败,善败者不乱。——要赢得精彩 也要输得起
始以正合,终以奇胜——出奇才能制胜

虚实篇——避实击虚是企业竞争的高明策略
绪多则势分,势分则难救。——一集中自己的优势力量
临时变通,宜勿执一。——一机智求新开创市场

自知篇——善于经营自己的长处
知己之害而图彼之利者,胜。——要明确知道自己的劣势和对手的优势
知可以战不可以战者。胜。——懂得以退为进
识众寡之用者,胜。——善于把握情势
以虞待有虞者,胜。——做最好的准备和最坏的打算
以逸待劳者,胜。——最好的进攻就是防守
不战而屈人棋者。胜。——攻·心为上

审局篇——审时度势是企业发展的必要条件
弈棋布势,务相接连。——环环相扣规划到每个细节
局势已赢,专精求生。局势已弱,锐意侵绰。——优势与劣势可以相互转化
弱而不伏者,愈屈。——耐心等待机会的到来
躁而求胜者,多败。——欲速则不达
两势相围,先蹙其外。——截断对手的退路全面占领市场
势孤援寡则勿走,机危阵溃则勿下。——机智灵活扭转局势

度情篇——修养与内涵决定人生成败
持重而廉者,多得;轻易而贪者,多丧。——要有稳重平和的心态
不争而自保者,多胜;务杀而不顾者,多败。——不争而胜是竞争的至高境界
因败而思者,其势进;战胜而骄者,其势退。——谦虚谨慎 戒骄戒躁
求己弊不求人之弊者,益;攻其敌不知敌之攻己者,损。——审视自己的不足比挑剔别人更重要
目凝一局者,其思周;心役他事者,其虑散。——集中精力才能把事情做好
行远而正者,吉;机浅而诈者,凶。——做目光远大的正直之人
能自畏敌者,强;谓人莫己若者,亡。——谦虚能使自己变得更强大
意旁通者,高;心执一者,卑。——不要固守已有的观念

斜正篇——正直的品德是做人之本
沉思而远虑,因形而用权。神游局内,意在子先。——专心布局精心谋划l
图胜于无朕,灭行于未然。——打好心理战取胜于无形

洞微篇——成功源于洞察力
有侵而利者,有侵而害者。——做好充分准备不要一味蛮干
粘子勿前,弃子思后。——超前思考 注意善后
有始近而终远者,有始少而终多者。——从大处着眼从小处着手
欲强外先攻内,欲实东先击西。——运用声东击西的策略
择地而侵,无碍则进。——巧避锋芒 迂回取胜

名数篇——从规律出发 以变化取胜
围棋之人,意在可周,临局变化,远近纵横。——根据情况的变化灵活地处理问题

品格篇——高尚的人格是成功的支柱
围棋之品有九——企业家的性格决定企业性格

杂说篇——成功的要素缺一不可
夹有虚实,打有情伪。——一软一硬双管齐下
施行未成,不可先动。——充分的准备是成功的保证
弈不欲数,数则怠,怠则不精。弈不欲疏,疏则忘,忘则多失。——注重劳逸结合
高者无亢,卑者无怯。——不卑不亢
妙莫妙于用松,昏莫昏于复劫。——软管理胜于硬管理
有无之相生,远近之相成,强弱之相形,利害之相倾。——用辩证的思维做事
安而泰则危。存而骄则亡。——做大事要居安思危

 

序言

    中国的文化太博大精深了,很多现在看起来只有哲人才会说的话,我们的古人统统都说过,而且是用最少的文字、最精练的语句。
    中国的《易经》应该是人类历史上最早的辩证法,它在“变”与“不变”之中讲述着世界的奥秘与潜在逻辑,所以全世界的人都在琢磨这本玄学之玄。
    再如《礼记》、《大学》、《中庸》,还有《孟子》、《尚书》、再如《南华经》(《庄子》)、《淮南子》等等,等你真正读完并理解了它们,你就会问:“我们的古人为什么这么聪明?”
    你有这一问,说明你读懂了;伴随着这一问,你也变得聪明起来,这就是中国古代经典文化的魅力所在,“读万卷书,行万里路”就是这么来的。
    现在的问题来了,在今天这个全速“行万里路”的时代,“读7)卷书”:我们有这个时间吗?即便有时间,这样的“古董”又是所有人都能读懂的吗?

 

文摘

论局篇:全局意识是做事的关键
【原文】
    夫万物之数,从一而起。局之路,三百六十有一。一者,生数之主,据其极而运四方也。三百六十,以象周天之数。分而为四,以象四时。隅各九十路。以象其日。外周七二路,以象其候。枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。局之线道,谓之枰。线道之间,谓之罫(同卦)。局方而静,棋圆而动。自古及今,弈者无同局。《传》曰:“日日新。”故宜用意深而存虑精。以求其胜负之由,则至其所未至矣。
【释义】
    世间万事万物,总是从一开端。围棋共三百六十路也由一始。围棋中的一,当属主宰全局的天元之位,或可称为极,占据这个位置,则能够运筹四方。围棋三百六十路,正合周天之数。全局以天元为中心横竖一分为四,正合春夏秋冬四季之数。每一部分正好是九十路,正合一季之数。围棋四周路数相加共七十二路,正合古时五天为候之数。三百六十枚木质棋子,黑子和白子各点一半,正合效法阴阳之说。围棋由横竖线道组成棋盘,线道之间称为目。棋盘是方形的、静
态的,棋子是圆形的、动态的。天地方圆之间,从古至今从没有相同的棋局。有文字记载:“围棋变化无穷,日日常新。”所以,倘若可以真正了解了围棋如此的博大精深,并且精益求精地去揣摩、探求可以取得胜利的方法,就可以到达意想不到的境界。
【察道】
    人生和下棋有着惊人的相似,围棋即商场,棋道即商道,世上再也没有另外一种游戏比围棋更神似于企业经营了。从过程来看,象棋和国际象棋都是打杀为主,将对方的棋子一一吃尽,最后逼死国王或将军。但围棋不在杀伐,而在占据一方,不是非得打死对方不可,多半是靠占地和求活的技术致胜,因此要有长期的策略。
    下棋和从商在本质上是一样的,围棋是博弈的过程。企业之间的竞争就是企业与企业的博弈过程,从这个角度来说没有分别,从某种意义上来说也是其自信的源泉。围棋最讲究布局,每一着棋都决定着胜负。所以每一个动作都要考虑全盘、长期的作用。一块棋要活,必须有气,延气需要彼此相联。在企业内部,讲求团队精神,充分发挥每一个人的聪明才智。在下棋时,重在深思熟虑、步步为营;在生活中,贵在眼光长远、谋划周详。棋路三百六十,从一开始,以一为本,在变幻莫测的棋盘上逐渐完成自己设定的棋路。开创胜局。人生也是一盘大棋,从赤条条来到世上,到不带走任何身外之物的离去。其间充满着变幻莫测的人生际遇。

    ……

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